近年來“IP”一詞很火,是英文“Intellectual Property”的縮寫,簡而言之,是“具有高品質內容的知識產權”,是文化積累到一定量級后所輸出的一種品牌生命力。
對于成千上萬的我國白酒品牌而言,能夠誕生讓人記憶深刻、耳熟能詳的“超級IP”的,極為少見。這樣的品牌“非始祖源頭不能服眾,非厚重文化不能傳承,非精進品格不能信任”。
2020年8月27日,河南省洛陽市印發了《洛陽市推進杜康轉型發展實施方案》(2020-2022年)。此消息一出,引發了業內外對杜康酒的高度關注。據悉,專門為一瓶酒,市政府下發紅頭文件的,全國并不多見。
人們從二十多年影響廣泛的“杜康之爭”可以看出“杜康”可不是一般的酒。對洛陽市政府來說,“杜康酒”就是本市的一張名片,一個大IP,且“具有高品質內容的知識產權”,別人搬不動,偷不走,仿不去,生命力不可低估。
“洛陽杜康”何以見得有如此魅力?
“超級IP”之一:酒祖杜康
我國的酒成千上萬,能自稱“酒祖”,并被歷史證明和大眾接受的只有一個,那就是洛陽的杜康酒。
“酒祖”是杜康酒的第1個“超級IP”,也是其品牌定位,任何其他品牌不可能超越和復制。
史料記載,“杜康”年少時在有仍氏當了一名牧正,就是管理牲畜的官,在有虞國,當了一名皰正,就是管理膳食的官,他是我國古代傳說中的“釀酒始祖”,定居洛陽以南的杜康村。
《史記》記載,杜康是夏朝的國君,道家。漢《說文解字》載:“杜康始作秫酒,又名少康,夏朝國君,道家名人。”《世本通釋》記載:“杜康,黃帝宰人知康也,主糧食飲膳而能造酒,其后食于杜,故稱杜知康,略為杜康。”晉人江統著的《酒誥》中記載:“酒之所興,肇自上皇,或云儀狄,一曰杜康,有飯不盡,委余空桑,郁積成味,久蓄氣芳,本出于此,不由奇方。”
西漢劉向《世本》記載:“帝女儀狄作酒醪,變五味,杜康作酒。”東漢許慎著《說文解字》里記載:“杜康作秫酒。”宋人朱翼中《酒經》中也說:“酒之作尚矣,儀狄作酒醪,杜康作秫酒。”又說:“空桑穢飯醞以稷麥,以成醇醪,酒之始也。”其它如《竹書紀年》、《戰國策》、《史記》、《漢書》、《水經注》、《杜氏志要》、《酒譜》等歷史典籍中均有杜康造酒的記載和描述。
杜康酒問世后,歷代帝王視其為珍品。周平王遷都洛陽后,得嘗杜康酒,感其佳,逐定為宮中御酒,并封杜康為酒仙,賜杜康村為“杜康仙莊”。杜康酒從此名揚天下。明馮時化《酒史》載:“杜康作酒,酉日死”。后,人們尊杜康為酒神、酒祖,被立廟享祀,逐漸形成了影響深遠的“酒祖文化”。這為杜康酒奠定了不可替代的歷史地位。
“超級IP”之二:文化杜康
“酒祖杜康”的身份和地位被確立,只是其中的“稀缺價值”之一。杜康酒的第二個“超級IP”是——文化杜康。
沒有文化的世襲、傳承、記載、歌頌、創新等,“酒祖杜康”早已泯滅于歷史的塵埃之中,可能沒有人知道還有這瓶酒。
杜康酒的偉大之處,就是把“酒祖的技藝和文化”千年傳承了下來,不但沒有使其中斷、消失,反而發揚廣大,生生不息,澤被后人,一直走到了今天。這才是對行業、對國家、對人民做出的巨大貢獻。
這就是“文化杜康”的力量。
“文化”一詞,原意乃指人之能力的培養及訓練,使之超乎單純的自然狀態之上。“文化”盡管定義頗多,但有一點是明確而共通的,即“文化”的核心是“人”。人創造并傳承了文化。
近年來,與“酒文化”對應的“文化酒”一詞在業內外叫響,大有“追根溯源,舍我其誰”之勢。
首先是2019年1月,茅臺集團原董事長李保芳發表的署名文章《關于“文化茅臺”建設的一些思考》,啟動“文化茅臺戰略”,引發媒體的關注;繼而是2019年3月26日,汾酒集團董事長李秋喜的一篇署名文章《關于百年來“文化汾酒”建設的回顧與思考》開始流傳,引發業內外的關注。
大佬們為什么同時提出“文化酒”戰略呢?“酒文化”與“文化酒”到底有什么區別?“文化酒”的源頭和高地在哪里呢?
一項重要的學術研究認為:“文化高地(或中心)”絕大多數都在都城,文明的標志是城市的崛起。我國歷代王朝的首都絕大多數設在北方,我國十大古都有七個在黃河流域主導的北方地區。有人從五帝時代開始,統計過25個知名朝代(包括 83個小朝代),期間,共設立了大約225個(次)首都,竟然有接近200個首都設了在北方黃河流域。而這些首都,一半以上又都設在了“中原大地”——今河南省的境內。其中,洛陽譽為“十三朝古都”,歷經了夏朝、商朝、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋朝、唐朝、武周、后梁、后唐、后晉等。洛陽市有5000多年文明史、4000多年城市史、1500多年建都史 。同時,洛陽是華夏文明的發祥地之一、絲綢之路的東方起點,隋唐大運河的中心。
杜康是夏朝的國君,洛陽又從夏朝開始建都。一瓶酒,出自國君之手,又身臨其境見證了一個“十三朝古都”的興衰,被奉為“十三朝御酒”,這在全世界都極為少見。
自夏朝以來,“文化杜康”的影響深遠而悠長。泱泱中華,言及杜康,幾乎無人不知。三國時,魏武帝曹操“何以解憂,唯有杜康”的名句,更是把“文化杜康”推向了完美和高潮。
1915年,美國副總 統馬沙和前任總 統羅斯福等政界人物,品嘗了巴拿馬太平洋萬國博覽會上參展的汝陽“杜康”字號的高粱酒,盛贊文章刊登在了美國《舊金山報》《萬國博覽會快訊》上。
到了當代,1972年,日本首相田中角榮訪華,周總 理設宴款待,田中稱贊“天下美酒,唯有杜康”,并尊杜康為“酒宗”。同年,周總 理提出并批示“復興杜康,為國爭光”,這八個字再次奠定了“文化杜康”的不朽價值和“國 酒地位”。
1985年,時任中共中央總書 記的胡耀邦在接見洛陽地區負責同志時說:“要把杜康酒發展到萬噸規模,滿足國內外人民的需要”。
而近年來,有近百位知名作家、藝術家到杜康酒廠參觀,上千名書畫家為杜康酒廠題字、 賦詩、作畫。再次把“文化杜康”的新時代價值推向了高潮。
“超級IP”之三:品質杜康
作為“中華酒祖”,一瓶傳承了4000年的文化名酒,一定有他獨樹一幟、卓然于世的“品質個性”和“技藝工法”,這是杜康酒的第三個“超級IP”。
早在“空桑穢飯”時期,杜康便以自然之力,使得剩飯發酵成為酒,成就了秫米成為釀酒的早原料。在此基礎上,杜康不斷摸索改進釀酒技藝,總結出了“三蒸三釀、五齊六法”的釀酒工法,這是我國歷史上出現早的釀酒之術,創造并奠定了我國 酒初的工藝品質標準。
古往今來,我國釀酒真正體現的是,我國特有的“天地人和,道法自然”的生態釀造智慧,通過對農、氣、醫、藝的深刻把握,釀酒師深諳天性、地性、酒性,心手合一,師徒傳承,精益求精,渾然天成。
因此,基于“我國白酒是世界上采用生態發酵工藝的酒種”這一事實。幾乎每一瓶歷史名酒,都會在傳承與創新中,找到了自己獨特的“技藝工法”與“品質個性”。作為我國釀酒鼻祖,“杜康”當然走在了前列。
這正是“品質杜康”這個IP,近年來得到業內外關注的原因。
杜康的這個“品質IP”正是持續了8年的封壇大典,以及全行業獨創的“分區發酵”和“分區窖藏”。
從“2012壬辰年酒祖杜康·名仕封壇大典”到“2019己亥年酒祖杜康封壇大典”,封壇已成杜康控股的定例,并憑借對酒祖杜康文化的敬畏、對工匠精神的堅守,將封壇大典推上了“中原第1壇”的高度。
“封壇入窖”是我國 酒文化的一個鮮明印記,一種彌久醇厚的文化符號。杜康控股依托“封壇”,將歷史悠久的杜康品牌、“十六字釀造技藝秘法”釀就的優異品質、眾所周知的酒祖文化進行了系統的“推介”,讓“封壇”也成為了“品質杜康”超級IP的一部分。
“封壇”的本質在于“品質提升”。杜康控股在封壇后推出了歷經5年時光雕刻的酒祖杜康小封壇。180天雙輪發酵、五年地窖壇藏、1800多個日夜的時光流轉,這代表的是酒祖杜康小封壇的高貴品質和高端豫酒的典范。
在生態發酵和儲藏工藝上,杜康控股也開創了行業先河——即采用了獨具特色的“分區發酵”和“分區儲藏”。了“酒祖杜康”系列產品酒體的相對獨立性,避免了不同“釀造氣場”的融合,實現精準的品質分級,造就了不同窖區的產品,在不同的儲存區間和時間上的飽滿度和成熟度,使酒體更純正細膩,酒香更雅致悠長。
獨特的釀造環境、千年的玄武名泉、古老的釀酒技藝,再加上封藏、分區等獨特優勢,杜康酒的硬實力品質是扎扎實實的在提升。
有了獨樹一幟的技藝工法,才會有高度的“品質自信”。因此,杜康的“萬人品鑒+模式升級”的體驗式消費,才會強勢登陸和重拳出擊。
2020年5月10日—7月31日,杜康在線上發起了一場聲勢浩大的“萬人品鑒官大招募”活動。這場與消費者深度互動的“萬人品鑒官大招募”,杜康以超高的品質自信,讓懂酒、愛酒的“專業消費者”來親自檢驗和品鑒“杜康品質”到底是不是媒體上說的那么好,好在哪里?更是開創了一種聲勢浩大的“消費培育新文化”和“酒祖營銷新模式”。
7月中旬,杜康控股又分別在洛陽、汝陽、伊川、鄭州等地,接連舉行了多場規模龐大的“酒祖杜康·升級產品新模式發布會”。在產品方面,酒祖杜康品質不斷迭代升級,窖池更老酒更好。在服務方面,服務模式全線升級,由廠家服務于經銷商轉變為廠家協同終端服務于消費者,減少中間環節,直接服務于終端。
杜康在小封壇的發展上采取了全新的運作模式,成立小封壇業務部,專職團隊運作,通過高端產品打造、消費者培育等舉措,全線聚焦“信譽、價格、堅持、品質”,打造河南的標桿產品。
萬人品鑒+模式升級的大規模舉辦,讓我們共同見證了杜康全新戰略、營銷模式的發布,也感受到了杜康的高質量發展,更是體會到了“品質杜康超級IP”的強勢與震撼。
五千年泱泱華夏文明,孕育出了“酒祖杜康”、“文化杜康”、“品質杜康”——我國白酒行業這三個獨樹一幟、不可復制的“超級IP”,使“洛陽杜康”的生命力愈發強大,卓然立于世界酒林而不倒。
這是洛陽人民的財富和驕傲,更是“豫酒振興”的希望和未來!(文章來源:智度名酒評論)