三月三,拜軒轅。
每年的農歷三月初三,“黃帝故里拜祖大典”都會在黃帝出生地——河南新鄭市隆重舉行。歷年來,來自五十多個國家和地區的華僑華人、商會、宗親會、基金會等數萬名代表,數百家媒體,都將集聚中原,拜謁軒轅黃帝,共建中華兒女精神家園。
然而2020年3月26日(庚子鼠年三月初三),受疫情影響,萬人規模的盛會以現場無嘉賓、無觀眾、無演員表演”的形式簡約莊嚴舉辦。而仰韶酒,依然擔當了拜祖大典中,“以酒敬天”禮儀環節的指定用酒,成為了河南向外展示形象的一張經典名片。
為何仰韶酒,能夠在眾多白酒品牌中脫穎而出,成為文化的經典代表,是因為仰韶品牌中所具備的企業文化價值,與黃帝文化有血脈相連的關系。
一、黃帝文化的根脈在仰韶
黃帝被譽為中華民族的始祖。
黃帝時代,先民開始制定甲子和歷法,改進陶器制作工藝,分井劃州治理四方,這既是人類社會物質文明早的創造,也具有物質文明和制度文明多重意義。尤其是文字的發明,更是成為人類歷史上精神文明的早成就。
中華文明起源于黃帝時代,得到了考古發現的支持。而與黃帝傳說時空對應的更古老的文化,則是新石器時代晚期黃河流域的仰韶文化,所以黃帝時代文明的根,就在7000年前的仰韶文化,之前的。
根據史料記載,黃帝時代出現了原始農業繁榮狀況,包括農具金屬的使用、陶器禮器的出現、村落的布局分布以及文字的形成,都成為了仰韶文化時期部落發展的真實呈現。與此同時,仰韶文化器物上的紋飾圖形,也為《山海經》《史記》中記錄黃帝時期的社會發展和氏族傳承提供了事實依據。據《有關馬家窯文化的一些問題》《論半坡類型和廟底溝類型》等資料的諸多論證,也證實了仰韶文化不僅是原始的華夏族文化,也是黃帝文化中自然樸素、造福于民的“天人合一”的源頭文化。
而仰韶酒業作為仰韶文化的傳承者,古老文明的主要載體,如今成為“黃帝故里拜祖大典”中主要的經典形象,不僅體現了我們民族文化中,天地自然萬物一體的和諧精神,也必將對弘揚傳統文化,增強炎黃文化的核心凝聚力起到關鍵作用。
二、仰韶品牌的當代價值
遙想五千年前始祖黃帝之業績,“治五氣,藝五種,撫萬民,度四方”,統一中華的修德立義,為炎黃后人所稱頌。如今正值祖國統一、民族復興的偉大時代,中華民族感念“人文初祖”黃帝,意義就在于,要不斷強調發揚中華民族的創新精神和凝聚精神,增強民族大團結,促進社會和諧發展。而仰韶品牌中“天人合一,和諧樸素”的文化理念和當代價值,更是與黃帝文化息息相通。
01、自強不息的仰韶精神。
7000年前,仰韶先民在古老的土地上辛勤勞作,開拓荒地,以簡陋器具種植谷黍,建立村落,完成了文明的創造,開始了初文明的故事。7000后的仰韶后人,依然繼承發揚了先民自強不息,開拓進取的仰韶精神,不僅以數十年深耕不戳,在科學技術研發、品牌戰略提升、市場營銷創新等多個領域精準發力不斷突破,實現了谷底騰起的商業逆襲,還收獲了市場與行業的雙重認可,成就了豫酒板塊砥柱中流的地位。
02、創新進取的開拓精神。
仰韶的創新主要體現在產品的自我改革和自我進化。在工藝技術上,仰韶大膽巧妙的融合了仰韶文化的陶器特征,確立了“九糧四陶、多香融合”的陶融型釀酒工藝,創造了“彩陶坊”這一支大單品線,成就了河南白酒一品牌。還以“中華陶融香”型白酒品類戰略和“超級辦事處”的品牌營銷創新模式,為豫酒軍團在高端市場成功筑起一道銅墻鐵壁,捍衛了“豫人喝豫酒”的大省榮耀,成為了豫酒振興的驕傲。
03、自然和諧的企業精神。
從“考古文化”到”時代文化“再到“企業文化”的突破,仰韶酒業以繼承和發揚民族文化這一根本高度,在人文效益、社會效益和經濟效益上做到了自覺自信。仰韶酒業不僅提煉了仰韶文化中“順天時,盡地利、聚人和”的民族精神和人本思想,還將“樸素、自然、仁愛、和諧”的文化精神理念融入到企業品牌,形成了獨特的價值觀和審美觀。并且,仰韶酒業還積極倡導“愛心、感恩、友情、健康、時尚”的價值取向,樹立了“天地人和”的品牌形象,不斷以赤子之心積極投身社會各類公益事業,引導消費者自覺遵循和諧自然的人文道德。
如今的仰韶,作為古老仰韶文化的主要載體,始終自覺秉承仰韶文明之初,尊重自然,天人合一的內心純粹,體現出我們中華民族文化的靈魂。
如今在河南新鄭,連續多年隆重舉行中華人文始祖軒轅黃帝拜祖儀式,正是要以新時代的黃帝精神,不斷開創新事物、新制度、新文化,以實現民族團結,構建和諧家園。此次仰韶酒能作為“黃帝故里拜祖大典”中,向外展示的經典形象,它也必將會以自然精神思想和自然道德素養,對促進社會覺悟進步、社會和諧幸福發揮著重要作用。與此同時,仰韶也會繼續發揚仰韶文化的時代精神,為構建和諧社會而不懈努力!(來源:酒游記)